Zobrazují se příspěvky se štítkemAnomálie. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemAnomálie. Zobrazit všechny příspěvky

sobota 11. ledna 2014

Fáďos: Potomci lidí

Dnes se mnou jedna informace zamávala jako už dlouho žádná. Jedná se o problematiku, která se skloňuje již mnoho let, ale ještě nikdy nebyla tak reálná, jako nyní - čipování lidí. Tomuto tématu se věnovalo už mnoho knih, mnoho filmů, článků a jiných textů. Část lidské populace dokonce mluví o tom, že již jsme dávno takto čipování skrze povinná očkování. To je diskutabilní, ale v našem článku nepříliš podstatné. Vezmeme to oklikou.

zdroj ZDE
Myslím, že 5. 1. 2014 vyšel na AC24.cz (důvěryhodnost AC24.cz nechme prosím stranou) článek o tom, jak se v USA vypořádávají s jedinci, kteří se otočí zády ke shonu velkoměst a usídlí se v krajině mimo rušnou civilizaci (článek ZDE). Tito lidé mají svůj vlastní pozemek, na kterém si legálně postaví svůj vlastní dům, pěstují svou vlastní zeleninu a chovají svá vlastní zvířata. Normálka. Někteří mají vše energeticky soběstačné - solární panely, el. generátory, atd. I to se občas vidí. Ale vládě USA se to nelíbí natolik, že je likvidují. Když se jim nepovede takovéto usedlíky vyhnat nesmyslnými ustanoveními, tak jim dům jednoduše zbourají se slovy "Tady nemůžete bydlet.". Přijde mi to neuvěřitelné, ale zdá se, že je to realitou. Na druhou stranu je našinec vcelku v klidu, protože se to děje na druhé půlce zeměkoule. Bohužel s článkem, který přišel 8. 1. ve středu, tvoří tento odstavec ničivou kombinaci.

zdroj ZDE
Právě 8. 1. 2014 vyšel taktéž na AC24.cz článek (ZDE) o tom, jak postupuje vývoj mikročipů pro lidi. Text se opírá konferenci All Things D11, na které vystupovala ředitelka Googlu Regina Dugan, jež tyto technologie velmi usilovně podporuje.

Společnost Motorola (kterou Google vlastní) postupuje na výrobě mikročipu v pilulce. V ruce už mají potvrzení o zdravotní nezávadnosti. Tento čip bude napájen chemickou reakci s žaludečními šťávami a udělá z vás autentifikační kartu. Má se brát každý den. Dále Motorola pracuje na elektronickém tetování, které je téměř neodstranitelné.

Výrobci produkty prezentují jako moderní věc, kterou s nadšením přivítá mnoho mladých lidí, jelikož půjde o modní doplněk. Pokud budete užívat tyto pilulky s čipem nebo budete mít elektronické tetování, můžete přestat používat hesla, karty jak platební, tak např. ty k otevření dveří, atd. Záleží jen na tom, co zvládne ten čip, který do vás dostanou.

zdroj ZDE
Nemá smysl se dohadovat, nakolik s tímto lákavým důvodem k užívání čipu uspějí - nepochybně velmi. Mnoho mladých lidí by udělalo téměř vše pro to, aby byli cool a šli s dobou. V kombinaci s omezeností myšlení některých jedinců se nad takovouto novinkou v negativním slova smyslu ani nepozastaví. A my, kteří jsme na webech typu Srdce nové energie jako doma, zase dobře víme, že důvody k užívání čipu, které jsou nám předkládány, jsou jen zástěrkou.

Pojďme spolu trošku zapolemizovat, kam to může dojít, pokud se používání těchto čipů pro lidi rozšíří:
Může se stát, že se člověku bez čipu neotevřou automatické dveře nebo výtah. 
Mohou se začít vyrábět operační systémy, do kterých se bez čipu nepřihlásíme - ostatní přestanou být podporovány. To samé u mobilů, což by znamenalo silné ochromení komunikace za předpokladu, že na čipy nepřistoupíme.
Také se může stát, že po nás zaměstnavatel bude chtít, abychom čip užívali kvůli zaznamenávání docházky do práce.
Kartičky městské hromadné dopravy také jistě nebude problém převézt do elektronické podoby a informace vložit do čipu.
Nabízí se možnost zrušení platebních karet, výběrů a vkladů do bankomatu na kartu - nahradí je čip.
Občanské průkazy, řidičáky a kartičky zdravotních pojišťoven můžeme mít vložené v elektronické podobě v těle s tím, že fyzická kartička nebude platit.
Místo klíčků od auta se možná stane, že budeme pro nastartování muset přiložit ruku s čipem.
A jistě se najde ještě celá řada možných použití i v nemateriálním světě, což je ještě děsivější. To už jsme u ovládání pocitů.

V takovéto chvíli si člověk řekne, že před tím uteče na venkov, odstřihne se od civilizace a bude si tam v klidu soběstačně žít. Ale v tom si vzpomene na druhý odstavec tohoto článku a najednou neví, kudy kam.

Pro dotvoření ideální atmosféry doporučuji shlédnout film Equilibrium, nebo nějaký jemu podobný.

čtvrtek 11. července 2013

Tunguzská katastrofa a Nikola Tesla

Možná jste již slyšeli o Tunguzské katastrofě - události, která se stala roku 1908 na Sibiři. Věděli jste ale, že ji mohl svými pokusy způsobit Nikola Tesla, a ne kosmické těleso, kterému je tato událost připisována?

Toto téma rozvádí následující video:



Vystavil: Mates

úterý 9. července 2013

Americký neurochirurg: Posmrtný život existuje

Dr. Eben Alexander
Americký neurochirurg Dr. Eben Alexander, který pracuje 25 let na Harvard Medical School, onemocněl r. 2008 na zánět mozkových blan a dostal se na týden do komatu. Zažil při tom cestu do posmrtného, nadpřirozeného světa. Svědčí o tom tento týden v týdeníku Newsweek, kde píše o své nové knize na toto téma:

Jako neurochirurg jsem nevěřil na fenomén předsmrtných zážitků, píše autor. Jako neurochirurg rozumím tomu, co se děje v mozku u lidí, kteří se blíží smrti, a vždycky jsem byl přesvědčen, že existuje dobré vědecké vysvětlení pro nadpřirozené cesty na nebesa, které zažívají lidé, kteří o vlásek unikli smrti. Na podzim r. 2008, po sedmi dnech v komatu, kdy lidská část mého mozku, neokortex, byla neaktivní, jsem zažil něco tak hlubokého, že mi to dalo vědecký důvod věřit v existenci vědomí po smrti.

Neexistuje vědecké vysvětlení, jak je možné, že zatímco mé tělo leželo v komatu, moje mysl - mé vědomí, mé vnitřní já - bylo naprosto při životě. Zatímco neurony mého kortexu stoprocentně ochromily bakterie, které na ně zaútočily, moje vědomí, osvobozené od mozku, se vydalo na cestu do širší, nové dimenze vesmíru, do dimenze, o níž jsem nikdy nevěřil, že existuje a před zážitkem komatu bych ji odmítl jako nemožnost.

Avšak ta dimenze - kterou popsali četní svědci, kteří se dostali na pokraj smrti - skutečně existuje.

Všechny hlavní argumenty proti přesmrtným zážitkům uvádějí, že tyto zážitky jsou důsledkem minimálního, dočasného či částečného špatného fungování kortexu. Avšak k mé předsmrtné zkušenosti došlo v situaci, kdy tomu nebylo tak, že by můj kortex špatně fungoval - můj kortex byl prostě stoprocentně vypnutý. Je to jasné z vážnosti a doby trvání mé meningitidy a je to zdokumentováno CT skeny mého mozku a neurologickými vyšetřeními.

Na základě dnešního lékařského porozumění mozku je absolutně nemožné, abych během svého komatu zažil jakékoliv, třeba jen omezené vědomí.

Trvalo mi dlouhé měsíce, než jsem se vyrovnal s tím, co se mi přihodilo. Nejen prostě s tím, že bylo lékařsky nemožné, aby byl během svého komatu při vědomí, ale - a to bylo důležitější - i s tím, co se dělo během té doby.

Na začátku svého dobrodružství jsem byl v mracích. Velkých, nadýchaných, oranžovobílých mracích, které byly kontrastně vidět proti tmavěmodré obloze.

Vysoko nad mraky - neobyčejně vysoko - létala přes oblohu hejna průhledných, světélkujících bytostí a zanechávala za sebou dlouhé stopy.

Byli to ptáci? Andělé? Ta slova se prostě na ty bytosti nehodí. Byly to bytosti vyšších forem.

Seshora se šířil zvuk, obrovský a zvučný. Byl téměř hmotný, bylo to jak déšť, který cítíte na kůži ale nezmoknete.

Slyšel jsem vizuální krásu stříbrných těl oněch světélkujících bytostí a viděl jsem radostnou dokonalost toho, co zpívaly. Zdálo se, že není možné pozorovat cokoliv v tomto světě, aniž by se člověk nestal jeho součástí.

A je to ještě podivnější. Po většinu mé cesty byl se mnou kdosi jiný. Žena. Byla mladá a pamatuju se, jak vypadala, naprosto podrobně. Měla vysoké lícní kosti a hluboké modré oči. Zlatohnědé kadeře rámovaly její krásnou tvář. Když jsem ji poprvé uviděl, letěli jsme na nesmírně složitém povrchu, který jsem po chvíli poznal jako motýlí křídlo. Kolem nás byly miliony motýlů.

Oděv té ženy byl jednoduchý, ale jeho barvy - měly tutéž zahlcující, nesmírně pronikavou živost jako všechno ostatní. Dívala se na mě pohledem, za který byste se vzdali celého dosavadního svého života. Nebyl to romantický pohled ani pohled přátelství. Bylo to něco vyššího.

Aniž by použila slov, promluvila na mě. To, co říkala, mnou proletělo jako vítr a okamžitě jsem porozuměl, že je to pravda.

-
Zde tento článek i s videem :)
-

To, co říkala, mělo tři části, a pokud by se to dalo přeložit do lidské řeči, bylo by to toto:

"Jsi milován, navždy, pořád."

"Nemusíš se ničeho bát."

"Není nic, co bys udělal špatně."

Naplnilo mě to obrovským a šíleným pocitem úlevy. Bylo to, jako by mi někdo předal pravidla hry, kterou jsem hrál celý život, aniž bych jí pořádně rozuměl.

"Ukážeme ti tady mnoho věcí," řekla žena znovu, beze slov, ale tím, že jejich pojmovou esenci přímo včlenila do mě.

"Ale nakonec se vrátíš."

Na to jsem měl jedinou otázku:

Vrátím se kam?

Ptal jsem se beze slov této bytosti:

Kde jsem?

Kdo jsem?

Proč jsem tady?

Odpověď vždycky přišla v explozi světla, barvy, lásky a krásy, které mou prošly jako obrovská vlna.

Pak jsem se dostal do obrovského prostoru, naprosto temného, nekonečného, ale zároveň nekonečně útěšného. Přestože tam byla naprostá tma, zároveň byl ten prostor plný světla. To světlo pocházelo ze zářící koule, která byla jakýmsi "tlumočníkem" mezi mnou a touto obrovskou přítomností.

Jsem si vědom toho, že je to naprosto neuvěřitelné, jenže to bylo všechno naprosto skutečné.

Moderní fyzika nám praví, že vesmír je nedělitelnou jednotou. Před mým předsmrtným zážitkem byly takové pojmy jen abstrakcemi. Dnes jsou pro mě realitou. Nejenže je svět vesmír definován jednotou, je také - teď to vím - definován láskou.

Strávil jsem desítky let jako neurochirurg v jedné z nejprestižnějších lékařských institucí v této zemi. Vím, že mnoho mých kolagů zastává názor, jaký jsem zastával i já, že mozek, a to právě kortex, vytváří vědomí a že žijeme ve vesmíru, v němž neexistují emoce. Avšak to je nyní rozdrceno. Po zbytek života budu zkoumat pravou podstatu vědomí a budu se snažit ujasňovat, že jsme něčím daleko víc než fyzickým mozkem.

Knihu dr. Ebena Alexandera Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife (Důkaz nebe: Cesta jednoho neurochirurga do posmrtného života), vydává nakladatelství Simon & Schuster 23. října 2012.

Zdroj: AC24.cz
Vystavil: Mates

sobota 8. června 2013

Václav Cílek: Myslím, že i dnes žijeme v mezidobí

Nabourává představu o vědci – specialistovi.
Výčet vědních oborů, jimiž se zabývá, je obdivuhodný. Patří mezi ně geologie, klima, ekonomika, ekologie, prognostika, teologie, i filozofie. Čtyřiapadesátiletý Václav Cílek předpověděl velké povodně roky před tím, než přišly. Nyní očekává ropnou krizi.
Můžeme vůbec v dnešním světě vědě ještě důvěřovat? Nenarazili jsme na její hranice?  
zdroj ZDE
Myslím, že obyčejný člověk může většině vědy důvěřovat. Jen je těžké někdy rozeznat, co je ta většina. Na druhou stranu kdyby věda měla být objektivní, musel by vědec začít tím, že by házel kostkou, co má vlastně studovat. Už jen výběrem oboru vstupuje do subjektivní sféry. Výběr otázek, na které se ptá, je také subjektivní. A najednou vidíme, že věda hodně souvisí se sociální realitou, s atmosférou ve společnosti. Z toho mám docela velké obavy. 
Posledních pár let vnímám jako útok na samostatnost vědy. Pokud na internetu zadám dotaz na globální oteplování, vyjede, co o něm říká „skeptický ekolog“ Lomborgci, ale i jeho oponenti. Tedy stránky Lomborg i antilomborg. Část vědy, která má co dočinění se společenským dění, se ocitá v určité manipulaci.

Žijeme v době informační, ale i desinformační exploze, je to tak?
Jistě. Dívám se na billboard a nevím, jestli propaguje politickou stranu nebo ji zesměšňuje. Ale i globalizace má na informace vliv.

Například?
Kolega zkoumá povodně na Berounce. Aby z toho získal užitek, měl by článek o nich dostat do prestižního zahraničního časopisu. Ten časopis odebírají dvě knihovny v Česku. Jenže ten spis by se měl dostat i lidem z povodí Berounky. A těm se nedostane. Ale vědci chtějí být také zaměstnaní, a tak plní pravidla. Mám z toho pocit zplaňování. I publikace je v systému hodnocení výhodnější rozdělit na dvě nebo tři. Nasekat je. Nejen ve vědě je silný tlak k formalizaci. K tomu, že se mají splnit nastavená pravidla.

Hovoříte o společenském klimatu. Souvisí to s tím, co nazval Václav Havel v roce 95 blbounáladou?
Nedávno byl publikován výzkum, podle kterého se 48 procent Čechů domnívá, že přešlapujeme na místě. Když se podíváte na vyznění článků v novinách, někdy mám pocit doby poloviny 19. století. Roku 1848 vznikl Komunistický manifest. Lidé chtěli změnu. Na druhou stranu se snažili tu změnu zadržet. Z toho vznikly různé historizující směry, jako třeba novorenesance. Lidi tehdy měli pocit, že starý svět mizí. Ještě se ho drželi a rvali ho nad hladinu. Myslím, že i dnes žijeme v mezidobí. Mezi něčím, co bylo a bude.

Vnímáte, že přijde změna?
Něco je na spadnutí. Nevím kdy. Uvedu dva příklady. Kolega archeolog mi říká: mám pocit, že devadesátá léta jsou stejně daleko, jako devatenácté století. Tenhle pocit svědčí o tom, že už v jiné době žijeme. Jako milník bereme sametovou revoluci, ale mezitím došlo k nějakému dalšímu přelomu.

Sametová revoluce se odehrála teprve před čtyřiadvaceti lety. Je to ale dlouhých čtyřiadvacet let. Čas se jakoby zahustil.
První republika trvala taky jen dvacet let.

Připadá mi, že to bylo jiných dvacet let! Pomalejších.
A je to pravda nebo ne? Představte si rok 1918 nebo 1925 a vy stejně pořád myslíte na první světovou válku. Protože tam padlo tolik lidí! Jako my myslíme na komunismus, oni mysleli na monarchii. Čas jim taky pádil. V roce 1918 končí secese, kolem roku 1922 nabíhají geometrické styly, po roce 1927 už začínají ustupovat funkcionalismu. A pádí fauvismy, expresionismy, surrealismy, poetismy.

A my se zatím už přes třicet let plácáme v postmodernismu.
Jenže i ten představuje mnoho slohů. Ale ve zpětném pohledu, co těchto dvacet let bylo zač? I vy sama o těch dvaceti letech mluvíte jako o uzavřené epoše. Nebo aspoň o polozavřené epoše.

V souvislosti s neklidnou dobou jste napsal, že některé věci bychom měli stále držet pevně v rukou. Je to potravinová a energetická bezpečnost, vymahatelnost práva a střed vlastní bytosti, který souvisí s horninami, rostlinami, vodou a hvězdami. Prvním dvěma věcem rozumím, jak mám ale rozumět té třetí?
No, nejsme tady sami. Nejsme jenom my, ale také třeba stromy, které rovněž mají svá práva. A čím jdete do větší hlubiny času, tím víc narážíte na kameny a ještě níž na hvězdy. Ona i taková samozřejmá věc jako voda se na Zemi dostala v té naší velké míře díky tomu, že gravitační síla Jupitera usměrňovala komety i drobné meziplanetární částice obsahující led. Koupete se ve vaně a ejhle – kdo za to může? Přece Jupiter a vesmír!

V souvislosti s probíhajícími změnami slyšíme často slovo krize. Ekonomická, zdrojů, počasí, důvěry… S čím ji spojujete vy?
To slovo používám taky, nelze se mu vyhnout. A pokud o ni uvažuju, tak jako o nezbytné korekci. Svět se vyvíjel určitým stylem a ukázalo se, že tímto směrem už nelze jít dál. A tak se vrací do normálu. Z různých studií vyplývá, že hospodářská krize může být za námi ale stejně tak dobře můžeme být v její polovině. Vidíme, že i v té bohaté Americe lidi nebudou mít tak klidné stáří jak si mysleli.

A v Evropě?
Krize je globální. Dlouhou dobu ji držela nad vodou spotřeba řadu amerických domácností. V Americe ale dnes mnoho lidí vážně zvažuje nákupy. Šetří mnohem víc, než dřív. V posledních letech šetří minus dvě procenta. O dvě procenta utrácejí víc, než vydělávají. Zatímco v Evropě se šetří mezi plus 10 a 14 procenty.

Žít na dluh je dnes ale normální.
Už ne. Tento trend pomalu mizí.

Díky krizi?
Díky korekci, ano.

Krizi tedy vnímáte jako očistný proces.
Nejenom. Každý silný zásah má několik dobrých i špatných aspektů. Krize často dopadají na lidi, kteří ji nezpůsobili. Ne na ty bohatší, kteří ji způsobili, protože ti se naučí, jak vydělávat jinak. A obávám se a očekávám, že investiční bankéři, kteří se nikdy neomluvili, budou chtít získat své peníze zpět. A vytvoří novou bublinu či sérii bublin.

Musí tedy dojít ke krizi celého peněžního systému?
Kolonku „mít hodně peněz“ v souvislosti s pocitem štěstí zaškrtla v 60. letech třetina lidí. O dvacet let to byl skoro dvojnásobek. Jinými slovy roste závislost lidí na penězích. Roste také hráčská mentalita. Už se taky neříká investovat na burze, ale hrát na burze. Hráčská mentalita plodí lidi, kteří riskují, mají sníženou zodpovědnost vůči rodině či klientům. Časy, které jsou, jsou neklidné. Není žádná síla, která by byla ochotná finanční systém regulovat. Jediná síla, která je schopná s tím něco udělat, je síla opakovaných neúspěchů.

Takže ještě musíme několikrát padnout ke dnu, aby se to změnilo?
Možná.

Může jedinec nějak do krize zasáhnout? Návyky, chováním? Nebo na ni nemá vliv a je to věc státních a politických struktur?
Těžko měníme svět, lépe můžeme měnit způsob, jak na svět reagujeme. Tak to bylo vždycky: člověk je skoro bezmocný ve vnějším světě a tak se přesune do vnitřního. Jenže ono to taky není řešení. Ve starém Řecku lidé věřili, že základní běh světa nemohou změnit, ale že mohou dělat něco se svým nejbližším okolím, se svou obcí. Myslím si, že by tady měla být rovnováha – něco málo změnit v sobě a něco málo kolem sebe.

Přednášíte Čechům i Američanům. Je v tom rozdíl?
Je. Američani si více váží vzdělání, protože za něj zaplatí neuvěřitelné peníze. Vystudovat dobrou školu stojí čtvrt milionu dolarů, což je všude hodně peněz. Oni se tak zadluží na desítky let. Ale vědí, že když vystudují určitou univerzitu, mají nárok na zaměstnání v určité cenové kvalitě. Takže se jim studium vyplatí. A taky od sebe neopisují. Jsou hodnoceni podle bodů a chtějí mít co nejlepší známky. U nás zase víc studentů studuje proto, že je to zajímá. Američané do studia většinou  investují jen tolik energie, kolik je nezbytně nutné.

Na každého Evropana připadá kolem sedmdesáti ropných otroků, tolik lidí by totiž bylo zapotřebí, aby silou svých paží poháněli všechny stroje, které používáme, píše se v anotaci vaší knihy o ropě. Můžeme očekávat ropnou krizi nebo přijde nový zdroj energie?
Ropy máme asi na 70 let. Přesto čekám nějakou krizi v měřítku dejme tomu do deseti let. Stará, lacině objevená ložiska dosluhují. Jejich infrastruktura je desítky let stará a už se zaplatila. Těžba jakýchkoliv surovin je chronicky podinvestovaná a nová ložiska budou drahá. Myslím si, že dojde k situaci, kdy ropa nebude pár let tak dobře dostupná jako dnes, protože průzkum, otvírka a doprava suroviny do nových terminálů trvá roky. To způsobí cenový kolotoč, ale mezitím se podaří otevřít nová ložiska, která cenu opět na nějakou dobu stabilizují, ale ropa už nikdy nebude tak směšně laciná jako dnes.

Vyjadřujete se také ke klimatu. Co říkáte na náhlé přechody počasí?
Zhruba v  půlce září jsou poslední dozvuky léta vystřídány pěti, sedmi dny s deštivým počasím. Na horách přichází první sníh. Pak se počasí stabilizuje a jsou sice chladná rána, ale teplá odpoledne. Teprve pak nastává babí léto.

Takže třeba sněhová kalamita v polovině října, jako tomu bylo před dvěma lety, je normální?
Ne. Možná to souviselo se změnami v arktické oblasti. Když se ptali tamních lidí, co si myslí o počasí, říkali zajímavé věci. Máme počasí, jaké nepamatujeme. Nejsme schopni ho odhadnout. Špatně začínáme rozeznávat roční období. Srážkové úhrny jsou za celý rok zhruba stejné, ale jsou jinak rozhozeny. Kdyby bylo globální oteplování, měly by být teplé zimy. Ale co vidíme jsou i extrémní chladné týdny. Stejnou volatilitu jako v počasí vidím na politické a ekonomické scéně. Jestli je tam souvislost, nevím.

zdroj ZDE
Počkejte, říkáte kdyby bylo globální oteplování… Ono není?
Podle posledních analýz se ukazuje, že oteplování je za posledních deset let mnohem menší, než by mělo být. Pravděpodobně tady působí sluneční minimum. Ale přesto všichni vidíme, že se něco děje – byly přívalové deště, sněhová kalamita v říjnu, v Indonésii udeřily silné deště až po monzunu, kdy to nikdo nečekal a podobných případů je mnohem víc. Globální změna se zatím projevuje spíš tak, že dlouhodobé průměry jsou v pořádku, ale jinak se ráno probudíme a ptáme se: Tak jaké roční období dnes máme?

Hovoříte také o dobrých účincích klimatických změn…
No jistě. Loni bylo tak teplé září, že se dalo sedět večer v tričku v zahradní kavárně při jednadvaceti stupních Celsia! To je jako na Kanárských ostrovech.

Ale lidé se klimatických změn spíš bojí.
Jak jsem říkal, každá změna přinese dobré i špatné. Vezměme si zemědělství. Za posledních 10, 15 let je Středozemí velmi ohroženo suchem. Zemědělství se tedy bude asi posouvat dál na sever, třeba do Finska. Finové nemají radost z toho, že by měli začít pěstovat obilí. Ani to neumějí, nejsou na to zařízeni. Dalo by se říct, že se nic tak strašného neděje. Ve středozemí sice ztratíme zemědělskou plochu, ale získáme ji ve Finsku. Ale je to vlastně změna bolestivá. Jak pro Středozemce, kteří budou buď nezaměstnaní, nebo budou muset začít montovat počítače, Finové zase nebudou rozumět kombajnům.

A co když to Finové nezvládnou? Může nastat v Evropě hladomor?
Čekám hladové bouře a hladomory v povodí Nilu, v některých částech Afriky a v řadě chudých států. Velké nebezpečí je kolísavý chod jihovýchodního monzunu. Když přijde sucho do Číny, tak nebude hladomor, ale Číňané skoupí evropské potraviny, my na tom hrozně vyděláme, ale vzápětí nastanou kvůli vysokým cenám potravin sociální bouře. V jiných částech světa se zase projeví třeba vysoké ceny umělých hnojiv nebo nevhodné osivo. Evropa má velké štěstí v potravinové soběstačnosti. V přeplněné samoobsluze to tak nevnímáme, ale potraviny jsou celosvětový problém.

Často jezdíte za výzkumy do Egypta. Projevují se klimatické změny i tam?
Středozemní moře postupuje až o sto metrů za rok do delty, kde žije asi 60 milionů lidí. Řeka přináší hodně sladké vody, zatlačuje tu mořskou. Ta intruduje do pobřežní části. Kdo za to může? Všichni v Egyptě si myslí, že západní civilizace. Jenže delta si sesedá, sladké vody proudí čím dál míň, protože je špatně využívaná na projekty v sahaře, kde se jí hodně vypaří. Tento stav je ukázkou globální změny, která je kombinací lidských zásahů a špatných rozhodnutí vlády. Egypťanů se rodí ročně milion a tak je jasné, že to nemůže dobře dopadnout.

Že to nemůže jít do nekonečna?
Přesně tak. Země není neomezená. Podobná situace je v povodí Nilu, kde žije asi 370 milionů lidí. Během dvaceti let jich má být skoro dvojnásobek. Topí dřevem, takže krajina přijde o stromy. Už teď je systém za mezí dlouhodobé řešitelnosti. Tyto problémy nemají řešení. Můžeme zachránit 20, 30 tisíc lidí, ale ne 20 milionů.

To zní bezvýchodně.
Jistěže. Uvidíme. Myslím, že to ještě zažijeme.

Špatné rozhodnutí vlády, lidská činnost… Platí to i pro naše povodně, které jste mimochodem předpověděl?
Nejsou rozhozena jen roční období, ale přírodní cyklus jako takový. Velkou neznámou v něm je tání Arktidy. Postižená plocha je obrovská a způsobuje teplotní setrvačnost, i když je to zatím neprokazatelné. Podle mě to způsobuje posun léta do podzimu a posun zimy do jara. A taky krátké jaro, kdy se z mírných teplot dostaneme rychle do teplot vysokých. To je jedna ze změn, která se odráží v zemském systému. Některé jdou proti sobě, jiné se skládají. 
zdroj ZDE
V Evropě je deset procent souše kryto lidskými komunikacemi a sídly, které neodvádí vodu a mají jinou odraznost, než příroda. Do systému zasahujeme po několika procentech, ale ta se sčítají. Co se týče povodní, my jsme je čekali. Tedy povodně, kdy spadne hodně vody a zvednou se hladiny řek. Jenže od roku 97 do roku 2002 jsme zažili všechny možné druhy povodní, včetně těch z ledových bariér. Na Vltavě takové byly až jedenáct metrů vysoké. Takže to, co nám příroda předvedla, nebyly povodně, ale všechny druhy povodní ve všech obdobích.

A co přívalové deště?
Ty nás taky zaskočily. V této četnosti a intenzitě tu ještě nebyly.

Když jsme si domlouvali rozhovor, šel jste krajinou a hledal centrum Havlíčkova Brodu. Krajinou chodíte často. Lidé však raději dovolenou tráví u moře.  
Mně je jedno, jak tráví čas. Jsem nejraději, když jdou do obchodního domu a nepřekáží v přírodě. Navíc dovolená slouží k tomu, že se člověk ocitne mimo řád a dobije sílu z jiných zážitků či z velikosti oceánů. Jenže je krize a tak bude čím dál víc lidí trávit dovolenou doma. Krajina, ve které žijeme, má pro nás obrovský význam. A já krajinou chodím rád. Když mám čas, jedu vlakem na Sedlec a pak jdu pěšky do ústavu. (sídlí v Lysolajích, pozn. red.)

Vlakem, ne autem?
Já neřídím. Jako rodina máme auto třetím rokem. Pro lidi je důležitá i příměstská krajina víkendů. Té věnujeme pozornost, jako ji věnujeme svému obýváku. Před třemi lety jsem dělal studii týkající se pražské Vltavy, protékající mezi Zbraslaví a Trójou. Jdete kolem řeky a uvědomíte si, kolik lidí je na ni navázáno. Kanoistické kluby třeba. Nebo se podél ní prochází babička a její manžel, otužilec, plave ve Vltavě. Kolik lidí k ní chodí se psem! 
Vltava je i v Praze velký rekreační prostor. I když nikdo se nechlubí, že by jel na dovolenou na louku u Modřan. Lidi teď méně chodí do přírody, ale víc jezdí na kole. I když je fakt, že pěšáci nemají kolaře rádi. Ten rychlejší zkrátka vadí.

Zdroj: Julie Dancová, FemmeFatale
Vystavil: Patrik

pondělí 20. května 2013

VIDEO: Pokročilé povídání o dnešní společnosti, mj. i s Jardou Duškem (Celnice CZ/SK)

"Jak zacházíme s vlastním tělem a jak pečujeme o naše duševní zdraví? Odráží se to nějak i celkové kondici obou společností? To bude ústředním tématem talkshow Adély Banášové a Michala Prokopa v rámci unikátního československého cyklu Celnice, tentokrát na téma Zdraví nemocní."

Já bych dodal, že je krásné, jak se zájem některých televizí přesouvá k tématům, která byla dosud "odsouzená" na bytí v internetovém undergroundu....:-)

http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/10539148437-celnice/313294340020005/

Patrik

středa 17. dubna 2013

MichalB: Byli to jen primitivní domorodci

Včera večer v jednom dokumentárním pořadu "Nazca: tajemné obrazce" byla hned na začátku ironicky smetena možnost, že až desítky kilometrů dlouhé rovné linie rozhodně nejsou přistávací ranveje či naváděcí ukazatele pro létající objekty. Důvod? Na první pohled zcela logický. "Proč by mimozemšťané překonávající vzdálenosti vesmíru potřebovali dlouhou přistávací ranvej?"
hieroglyf starý nejméně 6000 let

Ve své nadutosti zcela opomněli možnost, že vůbec nemuselo jít o ranveje určené pro mimozemské dopravní prostředky.




Když to postavíme my, je to letiště, když to postavil někdo před námi, je to úcta primitivních kmenů bohům deště.

Jako logičtější se vědcům jeví, že přechod ze zobrazování zvířat a postav lidí (mimochodem s často vycházejícími paprsky z hlavy) na "jednodušší" linie a geometrické tvary byla laicky řečeno lenost či nechuť se dělat s něčím zajímavějším. Koneckonců šlo jen o uctění bohů, aby domorodcům na jejich pole seslali déšť. Bohové by se asi vděčností roztrhli nad rovnou "čárou".

V dokumentu mě přímo nadzvedlo ze židle, když badatelku a německou matematičku Marii Reicheovou, která obrazcům zasvětila celý život a doslova ho v oné oblasti prožila, vše vlastnoručně zadokumentovala a proměřila a pak vědátoři, kteří se tam ani neobtěžovali zajet podívat, její práci smetli někde při čaji o páté ze stolu jako blbost.
Marie Reichová objevila souvztažnosti mezi obrazci a hvězdami. Jako jednu z mnoha funkcí obrazců a celé plošiny označila kalendář, z kterého Nazcové věděli například, kdy mají zaset obilí, což pro ně bylo hlavním zdrojem obživy.
Netroufám si sám tvrdit, jaký účel tyto obrazce i plošina opravdu měly, ale myslím, že od každého něco a také se účel měnil podle doby vzniku konkrétního obrazce. Některé části byly kalendářem, jiné složením úcty k bohům. Další hvězdnou mapou a třeba i vizuálním ukazatelem pro ....


Autor: MichalB
Vystavil: Patrik

neděle 31. března 2013

sobota 30. března 2013

Pyramidy a záhady s nimi spojené (VIDEA)

I když někdo máme třeba jen ten jeden den volna navíc, vzniká nám jakási odpočinková pauza. Pokud budete mimo jiné relaxovat u monitorů, doporučuji všem pěknou podívanou, kterou kdysi shromáždil Michal ZDE! :-) Všechny díly stojí za to, ale poslední dva obzvlášť.

Patrik

pondělí 25. března 2013

Sluneční aktivita je nízká, současný cyklus je nejslabší za poslední století

Čísla slunečních skvrn - skutečnost a prognózaPřestože měl být letošní rok ve znamení stoupající sluneční aktivity, dosažení maxima zatím nic nenasvědčuje. Měsíční čísla slunečních skvrn jsou hluboko pod úrovní roku 2011. Vědci uvažují o tom, že by maximum mohlo přijít později, místo původně předpovězeného termínu v květnu se spekuluje o podzimních měsících. Sekundární maximum by pak mohlo nastat v roce 2015. Nelze však vyloučit ani možnost, že hlavní maximum nastalo už v roce 2011, tedy mnohem dříve než se čekalo, a aktivita už znovu příliš stoupat nebude. 

Faktem je, že současný jedenáctiletý cyklus je velmi slabý. Při srovnání vyhlazeného průměru čísel slunečních skvrn je nejslabší za poslední století - od 14. cyklu, který probíhal v letech 1902-1913 (cykly se počítají od začátku pozorování v roce 1755). Předcházelo mu mimořádně hluboké období slunečního minima v letech 2006 až 2009. Další cyklus by měl být podle některých odhadů ještě slabší než současný. 

Často se diskutuje o tom, jak výrazný dopad by měla dlouhodobě nízká aktivita Slunce na zemské klima. Pokud by se sluneční aktivita skutečně snížila na úroveň Maunderova minima, které je datováno do druhé poloviny 17. a začátku 18. století, zemské podnebí by to nepochybně ovlivnilo. Ochlazení by však asi nebylo velké. Podle výpočtů německých vědců by došlo k poklesu globální průměrné teploty o 0,1 až 0,2 stupně Celsia, maximálně o 0,3 stupně Celsia. Větší vliv na podnebí tak mají jiné faktory. Klimatologové hovoří o tom, že oteplující účinky emisí skleníkových plynů mohla v posledních letech do jisté míry korigovat sopečná činnost nebo právě probíhající chladná fáze Pacifické dekádové oscilace. 


Srovnání slunečních cyklů č. 21, 23 a 24

Srovnání současného 24. slunečního cyklu s předchozími cykly č. 21 a 23. 


Celkové množství slunečního ozáření

Celkové množství slunečního ozáření od roku 1975 do února 2013. 


Pacifická dekádová oscilace

Pacifická dekádová (dlouhodobá) oscilace (PDO) je vzorec proměnlivosti klimatu v prostoru Tichého oceánu. Teplé a studené fáze se střídají s přibližnou periodou 20 až 30 let. V teplé fázi je západní Pacifik chladnější, východní část teplejší, v záporné fázi je tomu naopak. PDO může v teplé fázi zvyšovat četnost El Niño epizod, v chladné fázi mohou vznikat častěji epizody La Niña. Chladné režimy byly v letech 1890 až 1924 a 1947 až 1976. Poslední teplá fáze byla výjimečná výskytem mimořádně silného jevu El Niño v letech 1997-98. Do chladného režimu jsme vstoupili kolem roku 2008. 


Zdroje: NASANASA Earth ObservatoryNASA/MSFCpik-potsdam.deUniversity of ColoradoColumbia UniversityPMOD/WRCEarth & Space Research

Zdroj článku: Gnosis9
Vystavil: Patrik

sobota 23. března 2013

Země je zázrak

Motto: Země je zázrak. Život zůstává tajemstvím. Ve velkém dobrodružství života na Zemi má každý druh svoji roli, i své místo. Nikdo není zbytečný, ani škodlivý. Všichni jsou v rovnováze.

Vzbuzují ve vás tato slova příjemně vzácné chvění? Pak zřejmě hrají na strunu vašeho původu, vaší originality, vašeho místa určení. Všichni jsme součástí celku, zvaného příroda. Nikdo není daleko, ani blízko. Všichni se nacházíme uvnitř našeho společného domova. Naše místo na Zemi nám patří stejně, jako patří všem našim živým druhům. Putujeme společně, bok po boku, hlubokým, prastarým kosmem, v němž dosud nepoznaná síla vdechla společný osud všemu živému. Tím, že jsme živí, patříme do jedné rodiny. Hovoříme společným jazykem. Jsme naladěni na stejnou vlnu. Rozumíme si, akceptujeme se a prokazujeme si vzájemný respekt. Sdílíme dar společného vědomí, jehož prostřednictvím jsme spojeni v neviditelné síti života, jako hvězdy na jasné noční obloze. Cítíme, že někde v hloubce nás samých bublá život a připomíná nám, kdo doopravdy jsme. Odkud jsme přišli a kam patříme.

Země je zázrak. Člověk je živoucí součástí tohoto zázraku. Země ho vydechla ze svého prachu, aby tvořil. Jsme zde. Teď a tady. Každý jeden sám. Vše, co máme, je přítomný moment a vědomí sebe. Teď. Teď. Teď. Máme své ruce, máme jazyk. Máme své živé tělo a tlukoucí srdce. Vše, co potřebujeme, je si vzpomenout. Sami na sebe. Na to, kým doopravdy jsme. Probudit se. Otevřít se. Najít se. Teď. Teď. Teď. Nikdy jsme nebyli blíž sami sobě, než teď. Nikdy nebudeme blíž sami sobě, než teď. Vzít své ruce a vložit je do času. Tvořit. Vědomě vyrůst. Země je naším domovem. Bezdomovectví je iluze, protože všichni máme Zemi, kde jsme doma. Nejen lidé, ale i zvířata, rostliny, voda, vzduch a vše živé, pro co zatím nemáme popis. Jsme uprostřed dokonalého celistvého bytí. Permanentně přítomného a otevřeného života, čekajícího na naše napojení. Kosmos prostě jen tak tiše vyčkává, až zapneme své rozšířené vnímání a projevíme svou skutečnou kvalitu. Tak na co ještě čekáte?

NA VIDEO SE DOSTANETE KLIKNUTÍM NA ZDROJ NOVÉ BOHATSTVÍ ZDE


Autor: Petr Václavek

Vystavil: Patrik

pondělí 18. března 2013

Petr Václavek: Nemám nic proti Bohu, to jeho fanklub nemůžu vystát


Motto: Našemu konání buď Boží požehnání. Josef Lada
 

"Náboženství je jed." Autorem téhle slavné věty je Mao Ce-tung a pronesl ji v soukromém rozhvoru s tibetským Dalajlámou při jeho oficiální návštěvě Pekingu předtím, než Čína 'definitivně osvobodila tibetský lid od feudalismu a tmářství', což se, jak dnes víme, neobešlo bez miliónů mrtvých, mučených a vězněných lidských bytostí. Zajímavé na tom celém je - pokud si zachováme střízlivost, nepodlehneme emocionálnímu tlaku současných událostí a podnikneme vlastní výzkum v historii regionu - že k něčemu takovému jednou muselo dojít, aby se 'vyrovnaly misky vah'.
Sám Dalajláma k tomu říká, že za současný stav, který je způsoben mnoha provázanými okolnostmi, si mohou Tibeťané do jisté míry sami svou nechutí se změnit a byl dlouho dopředu předpovězen. Ještě zajímavější je, čím byl 'tibetský náboženský příběh' nahrazen - novým 'čínským nacionálně-komunistickým příběhem'. Příběh vystřídal příběh. Z pohledu lidských dějin také nic převratně nového. I budhismus se ve zdejším regionu v určitém období musel prosadit, a to často za použití těch nejdrastičtějších metod. Příběh střídá příběh a síla se projevuje díky kvalitě těch, které si vybrala pro spolupráci. Nevěřte tomu, že Tibet byl vždycky mírumilovné místo, jakým je dnes díky jeho svatosti Dalajlámovi. A nevěřte tomu, že to co dnes pojmenováváme Čínou bylo vždy tímto drakem, deroucím se na vrchol, jakým je dnes. Jsme zvyklí pozorovat jevy z velmi omezené perspektivy jevících se událostí a díky zformovaným, zatuhlým názorům je určitým způsobem komentovat. Jen díky tomu, můžeme říct o jiné lidské bytosti, že je -ista (doplňte si vhodný pojem podle svého gusta) a že s ním musíme bojovat.




O víkendu jsem, během přednášky, zažil zajímavý moment. Jeden starší, na první pohled velmi solidní pán, zformoval dotaz, obsahující pojmenování - islámští fanatici - a já jsem v tu chvíli uviděl jeden velký, velmi zatuhlý, dokonale zformovaný názor ve formě kvádru, do kterého byl jeho nositel zalit. Zajímavé na tom pro mě osobně bylo, s jakou samozřejmostí bylo toto pojmenování přineseno. Jako kdybychom se na něm všichni dopředu shodli a nebylo se o čem bavit. Uviděl jsem, jak se až po krk brodíme tuhnoucím betonem vlastních a cizích názorů na to či ono, a čím je ta hmota tužší, tím hůře se nám všem dýchá. Mít 'pevný názor' se dokonce v naší společnosti považuje za jakousi známku charakteru! Já osobně v tom vidím jen obrovský betonový kvádr ve kterém nakonec všichni jeho nositelé zatuhnou až tak, že jim není pomoci.




Nic není čermé ani bílé. Respektive všechno je černé a bílé zároveň. Neexistují spravedliví, tak jako neexistují nepsravedliví. Dobro a zlo je pouhým lidským popisem čistých projevů síly kosmu. Síla se tensegriticky projevuje ve své naprosto nelítostné podobě a ti kdo se ocitnou v její blízkosti díky ní vkládají do časoprostoru Univerza svou kvalitu ve formě svých příběhů. Každý takový příběh v sobě nese to podstatné - záměr, se kterým byl přinesen na Zem. A tady narážíme na zajímavý fenomén - málokdo z nás se stará o skutečný záměr příběhu. Málokdo si dá tu práci a podnikne vlastní výzkum, aby poznal. Málokdo se rozhodne rozšířit a navýšit své vědomí, aby uviděl skutečnou podstatu jevících se událostí. Běžně žijícímu člověku stačí hezký nátěr a líbezná reklama 'jeho' spravedlivého příběhu. A příběh, kterému uvěří se nakonec stává jeho vírou.


Všechna náboženství světa (hinduismus, věda, budhismus, ateismus, křesťanství, marxismus-leninismus, ekonomika) stojí na příběhu. Příběh je nosičem a síla příběhu je přímo úměrná počtu fanoušků, jež daný příběh zasahuje a kteří tvoří jeho fanklub. A jak to mezi lidmi chodí, fanoušci jednoho klubu (samozřejmě ti spravedliví) nenávidí až za hrob fanoušky jiných klubů (samozřejmě také ty spravedlivé) a neváhají si navzájem dávat před držku. Nejvíc se trestá to, zradí li někdo 'víru' ve svůj fanklub (příběh) a přejde do jiného fanklubu. A vůbec nejhorším 'hříchem' je, probudí li se dotyčný do té míry, že zjistí, že žadný fanklub nepotřebuje, protože dokáže spolupracovat se silou stvoření sám a napřímo. To mu pak slova jeho svatosti Dalajlámy zaznějí jako Božská hudba: "Hlavní příčinou utrpení je egoická touha po vlastním pohodlí a spokojenosti. Když projevujeme lásku svým bližním, projevujeme lásku Bohu. Moje náboženství je velmi prosté, je jím laskavost. Ha ha ha - jsem jen prostý buddhistický mnich. V Tibetu říkáme, že mnoho nemocí lze léčit jediným lékem - láskou a soucítěním. Nenásilí je jediná správná cesta, násilí je proti lidské přirozenosti. Základními zdroji štěstí jsou dobré srdce, soucit a láska. Nevědomost je zdrojem nenávisti. Zbavíme se jí tím, že si ji uvědomíme. Nejlepší způsob řešení lidských problémů je takový, v němž násilí nemá místo. Svoboda je skutečný zdroj lidské spokojenosti a tvořivosti. Dobrá mysl, laskavé srdce, vřelé city - to je nejdůležitější. Jaký je smysl života? Být šťastný a užitečný. Váš nepřítel je vašim nejlepším přítelem. Hněv a rozčilení zvyšují náchylnost k nemocem. Základními zdroji štěstí jsou dobré srdce, soucit a láska. Čím více se staráme o štěstí druhých, tím silnější je náš vlastní pocit blaha. Násilí plodí další násilí a utrpení, a proto musíme bojovat bez nenávisti a použití násilí. Světového míru nelze dosáhnout nenávistí a silou. Všichni musíme žít v harmonii se svými sousedy. Musíme věnovat více pozornosti svým vnitřním hodnotám. Je důležité věnovat peníze na pomoc druhým, jinak jich budeme chtít mít stále víc a budeme se cítit uboze. Až zemřeme, nebudeme si moci vzít s sebou nic, pouze semena své celoživotní práce a duchovní znalosti. Všichni sdílíme stejnou potřebu lásky, a proto cítíme, že každý, s nímž se setkáváme, za jakýchkoliv okolností, je bratr nebo sestra. Vnitřní temnota, kterou nazýváme nevědomostí, je kořenem utrpení. Čím více vnitřního světla přichází, tím více ubývá temnoty. To je jediná cesta k dosažení spásy neboli nirvány. Jestliže je mysl klidná a plná pozitivních myšlenek, tělo se jen tak snadno nestane kořistí nemoci. Neexistuje obchod, v němž by prodávali laskavost, musíme si ji vypěstovat sami v sobě. Můžeme transplantovat srdce, ale laskavé srdce transplantovat nelze. Jsou to právě naši nepřátelé, kdo jsou nám výzvou, abychom v sobě rozvíjeli toleranci, trpělivost a soucítění."

Patrik: Výborný text Petra Václavka, viďte? Skrze odkaz na Nové Bohatství se dostanete i na video k tématu.

pondělí 18. února 2013

K ZRYCHLOVÁNÍ ČASU

Zrychlování času registrujeme čím dál intenzivněji především posledních několik let – dnes se již na tom shodne takřka celá populace, resp. hlavně její západní odnož, jejíž součástí jsme i my Češi. Švédský mikrobiolog Carl Johan Calleman ve své knize Mayský kalendář (2004) ukazuje velmi zdařilým způsobem vnímání času antické americké kultury, a to sice především co se týče Mayů. Dle jejich kalendáře někdy kolem roku 1991 nastává „období rychlého růstu“. Jiné zdroje do toho samého roku zasazují vznik etapy, kterou nazýváme běžně „informační věk“.   

Už v roce 2001, tedy na začátku tohoto století, napsal norský sociální antropolog Thomas Hylland Eriksen útlou knížku Tyranie okamžiku. Pojednává o tom, jak je možné, že veškeré technologické vymoženosti původně šetřící čas, nám začaly čas paradoxně krást. Čím více máme „zjednodušovačů“ každodenního života, tím více vítězí tzv. rychlý čas nad tím pomalým. „Není čas“ na dlouhodobou kvalitní práci a na tradiční klidné aktivity, protože naši pozornost v dnešní době strhává vždy spousta drobných podnětů a úkolů – například  to, co je neodkladně třeba udělat na zítřek. Veškeré volné časové mezery mnohdy zaplňujeme trávením času s elektronikou. Žijeme od okamžiku k okamžiku a přitom to většině z nás vadí (tomu druhému typu lidí to dojde většinou až v souvislosti s tzv. syndromem vyhoření atp.). Autor rozhodně není však „zpátečník“, který by hlásal návrat do doby železné. Pouze upozorňuje na možnost najít jakousi rovnováhu mezi rychlým a pomalým časem. Ukazuje v této souvislosti historické srovnání, v rámci čehož zde uvedu opozice z již zmiňované knihy:


„Průmyslová společnost                                          Informační společnost
Kniha                                                                                  World Wide Web
Jeden televizní program (sjednocující)                         Vícekanálové vysílání (rozdělující)
CD/vinylová gramodeska                                                MP3

Monogamní vztahy na celý život                                  Sériová monogamie     
Čas odměřovaný hodinami                                            Čas flexibilní
Hloubka                                                                            Šířka
Lineární čas                                                                     Fragmentární souběžnost
Nemožnost opatřit si informace                                   Nemožnost vyhnout se informacím“     


T. H. Eriksen nazývá věci pravými jmény, když píše, že „současná kultura stále někam běží, aniž by někam dorazila“ nebo „spotřeba se vrší a souvislosti se vytrácejí“či „úměrně s množstvím informací klesá jejich přehlednost“. V souvislosti s tím píše o nedostatku dobrých filtrů a limitů, které by dělily automaticky náš pracovní a volný čas. „E-mail je požehnáním pro odesilatele, ale pro příjemce může znamenat prokletí. Jakmile člověk dostává více e-mailů, než sám odesílá, ocitá se v nebezpečí, že ztratí kontrolu nad souhrnným informačním pohybem.“ Rychlost je nakažlivá, návyková a vždy vítězí nad pomalým časem, takže to pak působí, že pomalý čas už „není“. Autor však navrhuje pozitivní změnu – vědomě se rozhodnout pomalý čas chránit, což asi nebude chtít samozřejmě někdo, kdo je zrovna ve vězení, ale většině lidem, kteří jsou nuceni fungovat v jakési nekonečné uspěchané rutině, to může výrazně pomoci. Jde o praktická rozhodnutí typu:

„Na e-maily budu odpovídat jen každé pondělí dopoledne.
Každé úterý večer mám pevný program: jdu na ryby.
Při cestě do práce budu mít vypnutý telefon i rádio.
Ve čtvrtek a v pondělí čtu místo novin jen časopisy.
Nemám telefonní záznamník. Když tam nejsem, tak tam prostě nejsem, respektujte to prosím.
Než se podívám na novinky v mobilu, přečtu si pokaždé jednu báseň.
Po pracovní době, tedy (…), jsem s rodinou a nejsem pro nikoho jiného dosažitelný.
Jednou za měsíc chodím na koncertní předplatné, abych si bez přerušování a rozptylování poslechl díla, jako je Mahlerova 7. symfonie.
Žiji v okamžiku, ve kterém se mi zachce, a prosím, aby mě následující okamžiky neuháněly a netlačily kupředu.“

Pro naši dobu jsou totiž charakteristické prudké změny, gradace a akcelerace. O tom mluvil i náš herec a myslitel Jaroslav Dušek v jednom rozhovoru: Rozumíte: nám například dnes není divné, že po silnici jezdíme vpravo. Dříve jsme ale jezdili vlevo a šlo o výraznou změnu – i když by leckdo mohl namítnout, že je to vlastně jedno, že se to jenom přehodilo. Stejně tak nikdo moc nevnímá spousty změn, které nastaly v posledních letech díky informačním technologiím, internetu, mobilům. Dnes je bereme za samozřejmou součást naší každodennosti a když řeknu, že ještě v roce 1992 jsme u nás v Černošicích měli v ulici jednu pevnou linku a jednu telefonní budku, jako bych mluvil o osmnáctém století. Nyní žijeme ve zrychleném čase, nestíháme ani registrovat nové modely aut, mobilů, šatů, tetování a já nevím čeho všeho, a ten mumraj nám přijde, zejména mladším ročníkům, jakoby samovolný. Ale když se na něj podíváme z většího odstupu, vidíme ohromnou akceleraci. A právě Mayové zrychlení času na toto období předpovídali. Tudíž si položíte otázku: na základě jakých principů mohli před nějakými 5 000 lety předvídat, predestinovat, že od půlky 18. století, respektive konce 20. století dojde k tak ohromné civilizační akceleraci? A právě toto mě začalo zajímat, jakkoliv se můžeme hádat, že příslušné dokumenty různí interpretátoři vykládají podle toho, co se jim hodí do krámu. Faktem ale je, že někteří z nich se neostýchali některé jevy předvídat a řada předpovědí jim vyšla.“

Dle T. H. Eriksena nabourané vnímání času jednoznačně souvisí s prudkým rozvojem moderních technologií. J. H. Callemanovi některé předpovědi nevyšly, ale (nejen) jeho charakterizace mayského kalendáře zůstává stále platná – tedy v souvislosti s plynutím času, resp. plánu jeho „zrychlování“. Moje malá otázka na závěr tak zní (v návaznosti na J. Duška), jak je možné, že američtí indiáni věděli již ve své době o (mentálním) „zrychlení času“ na přelomu 20. a 21. století NAŠEHO letopočtu a všeobecné materiální gradaci, která v souvislosti s rozvojem technologií v této etapě opravdu nastala a stále pokračuje? Není samozřejmě vyloučeno, že tuto interpretaci jsme jim přisoudili až my, ale nepopiratelným faktem zůstává, že podstatu jejich kalendáře tvoří cyklus dělený na etapy, přičemž každá následující je 20x kratší než ta předchozí (vizuálně se to dobře přirovnává právě k patrům mexických pyramid – v současnosti jsme mimochodem už dávno nad vrcholem – či snad na úpatí nové pyramidy?). Toto zkracování můžeme aplikovat na dějiny: antika trvala déle než středověk a novověk se začal štěpit na čím dál odlišnější a čím dál kratší časové úseky. Nechme se překvapit, co bude dál, protože do jisté míry to dle těchto výkladů ovlivnit nelze a podléháme tak vnějším energetickým cyklům, které vždy přejí něčemu více a něčemu méně. Ovšem nejkratší a tedy poslední úsek cyklu podle všeho máme vlastně již za sebou. Začal další cyklus a jeho charakter pochopíme třeba až s odstupem času. Podstatné však může být tvrzení, že tato danost skončila právě údajným koncem cyklu 28.10. 2011 či 21.12.2012 a nyní je další vývoj čistě na vůli lidského druhu. Nebo je to také příliš děsivá představa? Věřím, že ne, protože lidí, kteří informace uchopují konstruktivně, přibývá.

Autor: Patrik
Ilustrace: Jitka D.
Zdroje: 1) Carl Johan Calleman: Mayský kalendář. Olomouc, 2006.
2) Thomas Hylland Eriksen: Tyranie okamžiku. Brno, 2005. (DOSTUPNÉ V ELEKTRONICKÉ VERZI ZDE!)
3) Rozhovor s Jaroslavem Duškem. Dostupný na WWW: http://www.sedmagenerace.cz/text/detail/2012-bude-rokem-zazraku